Мишель Р. Дэвидсон, Стефани Армстронг и Макклейн Сэмпсон
Цель: Целью данного исследования является изучение убеждений в отношении деторождения и описание перспектив беременности у женщин, проживающих на острове Смита, географически изолированном сообществе, в котором отсутствуют услуги акушерской помощи на месте. Дизайн: Использовалась качественная исследовательская продольная модель фокус-группы, состоящая из двух фокус-групп, проведенных с интервалом в 6 лет, в которую вошли 12 женщин-участниц. Фокус-группа использовала открытые вопросы относительно их опыта родов и влияния географической изоляции и отсутствия доступа к здравоохранению на них в период деторождения. Во время первоначальной фокус-группы 60% многорожавших и приняли участие в 70-минутном интервью. Вторая фокус-группа состояла только из многорожавших женщин и длилась 110 минут. Временной интервал представлял собой интервал, когда другая группа женщин рожала. Исследование включало 100% женщин, которые были беременны и впоследствии рожали, которые проживали на острове в период исследования. Сбор и анализ данных проводились одновременно и включали: аудиозаписи с дословной транскрипцией и последующее кодирование с использованием прямых цитат участниц. Результаты: Большинство женщин определили принятие беременности как безопасного, нормального биологического процесса и определили сильные религиозные убеждения как основополагающий фактор своего восприятия. Все женщины идентифицировали себя как методистскую религию и «быть религиозными». Все женщины также определили тревогу, напряжение разлуки и финансовые трудности как нормальные компоненты, связанные с беременностью и деторождением в этом отдаленном островном сообществе. Из женщин, которые никогда не рожали, все они, и большинство многорожавших женщин, боялись, что члены их семьи, особенно их мужья, пропустят настоящие роды из-за географической разлуки и боялись остаться одни в родах и во время родов. Выводы: Сильное религиозное присутствие обеспечило основу принятия нормальности деторождения. Женщины воспринимали свои религиозные убеждения как источник защиты. Они рассматривали роды как обряд посвящения, но сообщили, что тратили много времени и финансовых ресурсов на получение дородовой помощи. Напряжение разлуки возникало, когда женщины были вынуждены находиться вдали от семьи и друзей в конце беременности. Многорожавшие женщины с детьми постарше испытывали больший стресс из-за разлуки с детьми и необходимости решать вопросы ухода за детьми и школы. Все женщины, участвовавшие в исследовании, боялись, что их мужья, работающие водниками, пропустят сами роды, и что они будут одни во время родов.